MABON - Equinoccio de Otoño

Hemisferio Sur: 21 de Marzo
Hemisferio Norte: 21 Septiembre
Tema: segundo festival de la cosecha.

Mabon, el Equinoccio de Otoño, se celebra en la víspera del 22 de Septiembre. Esta festividad debe su nombre al dios galés que encarna el principio de fertilización masculino, y es la segunda de las Fiestas de la Cosecha. Los Druidas la llamaban Mea'n Fo'mhair oLa fiesta de Alban Elfed y honraban al Dios del Bosque ofreciendo libaciones de sidra y vino a los árboles.
Astrológicamente, es este momento el Sol entra en el signo de Libra y el día y la noche igualan su duración. Otros nombres que recibe esta celebración son los de Cosecha del Vino, Cornucopia y Festival de Avalon.

Es el momento de agradecer al Dios y a la Diosa las bendiciones que nos han otorgado hasta ahora, de mirar hacia los esfuerzos del pasado y ver que han dado fruto. Se trata de una festividad muy alegre que celebra la abundancia y la generosidad de la Tierra y que completa la recolección del grano que comenzó en Lughnasadh. Pero se trata también de un momento de equilibrio: las fuerzas de la oscuridad y de la luz se encuentran en igualdad. A partir de este instante, la oscuridad irá ganando terreno hasta alcanzar su punto álgido en Yule (Solsticio de Invierno).
El Dios se debilita, envejece y pronto morirá con la llegada del Samhain: es el momento de prepararse para despedirlo y reflexionar sobre el ciclo de la vida (nacimiento, crecimiento, madurez y muerte), de recordar y aceptar que todas las cosas tienen un final, pero con la conclusión de que cada final comporta asimismo un nuevo comienzo.

Algunas de las tradiciones de esta época incluyen cosechar y pisar la uva; recolectar hierbas; hacer coronas de hiedra y avellano para el dios anciano; hacer muñecas con cubiertas de mazorcas de maíz que representan la fertilidad de la diosa, su protección y su generosidad. También se hacen adornos en forma de Cornucopias como símbolo de la abundancia de las cosechas.

Es una celebración de la vendimia y del vino, pues como se apuntó al tratar del mes arbóreo de Muinn, La Vid, esta festividad ocurre justamente en este mes.

Una de las formas en la que los druidas de antalo celebraban el solsticio, era recogiendo manzanas frescas, depositandolas luego sobre tumulos funerarios, como una forma mas de honrar a los miticos seres que habitan en pastos. Ofrenda que simboliza el agradecimiento de la tribu por la cosecha, así como del respeto hacia los ancestros que ya partieron al Otro Mundo.

Existen diversas ceremonias entre los pueblos celtas aun hoy perviven y que se celebran, algunas modificadas por el cristianismo otras evolucionadas de antiguos rituales paganos:

Entre los celtas de Eire, recoger la ultima cosecha entrababa una suerte de peligros vinculados con el Otro Mundo. Cosechar los frutos del suelo era un acto de violencia contra las divinidades de la Tierra, sino fuera por la proteccion de Lugh. Pero la recoleccion de los ultimos frutos atentaba contra las reservas Fomorianas de la fertilidad y podran llevar a plagas. El ultimo haz de la recoleccion tenia un fuerte simbolismo pues se creia que concentraba todas las propiedades del reino fomoriano. La eleccion de un hombre para cortar este ultimo haz se determinaba al azar y de este modo se convertia en un personaje de suma importancia ritual en la fiesta. Cuando el destinado a cortar el ultimo haz, lo hacia, debia trenzar una figura con este que simbolizara el espiritu de la Tierra, para ello se realizaba una figura en forma de muñeca de maiz, en otros lugares celtas era una figura animal asociada a la Madre Tierra, una liebre o como en Gales una yegua de la cosechas o�caseg fedi�.

En Escocia, si la cosecha había dados buenos frutos, la figura consistía en una mujer joven como representacion de la Diosa de la cosecha o Reina de la Cosechas como un ser fertil y bondadoso, pero si resultaba lo contrario la muñeca en cuestion, era denominada la Cailleacha o  mujer hechicera esteril. Esta figura era guardada en algun arbol o entre semillas hasta el siguiente Mabon, donde se quemaba y se sustituya por una nueva.

Volviendo al segador que había cortado el último haz, ya convertido en el guardian de Babban( la fértil) o cailleach( la estéril) o de caseg fedi� (yegua de cosecha), podía gracias a este papel esperar, que un deseo se cumpliese, pero mientras, era tomado como figura para diversión del resto de la tribu. El segador intentaba entrar con la muñeca al poblado, en secreto, evitando a los otros miembros de la tribu que agazapados le esperaban para rociarlo con agua, como un juego y a la vez como simbolismo y ritual de fertilidad. Por último el banquete clausuraba, la fiesta de la comunidad.

El equilibrio propio del solsticio de primavera, entre la luz y oscuridad esta ya a punto de declinar a favor de la oscuridad, hacia el invierno. La mayoría de las cosechas ya se han recogido, tanto las propias de la tribus, como las cosechas interiores, y están ya almacenadas ante la llegada del período más inactivo y de recogimiento de Giamos. Una vez recogidos los frutos de nuestros cultivos, es un tiempo para empezar a descansar, a reflexionar, a celebrar y prepararse para el período frío que nos espera.

Los colores propios de esta festividad son los rojos, anaranjados, dorados, marrones y violetas, que permiten sintonizar con las energías de este día. Y muchas son las deidades veneradas: Mabon y su madre Modron, Thor, Hermes, Deméter, Perséfone, Hades, Baco... Además de todas las figuras de la Diosa Madre, que en este momento pasa a tomar su forma de Anciana.
El Equinoccio de Otoño marca el comienzo de una época de serenidad. El verano va perdiendo fuerza y las hojas de los árboles comienzan a dorarse. Poco a poco, la Naturaleza nos ofrece un auténtico espectáculo de color que invita a la relajación, al descanso, antes de que comiencen los duros meses de invierno.

Otros nombres: Equinoccio de otoño, Segunda Cosecha, Festival de Dionisio, Alban Elfed, Cosecha del Vino, Cornucopia.
Incienso: Loto, ciprés, clavel, canela, clavo, roble, pino, salvia y sándalo.
Árboles y hierbas: Manzano, vid (celebración de la segunda cosecha), hiedra (balance y equilibrio), avellano (honrar a las deidades que envejecen), cedro (honrar el mundo de los espíritus), lúpulo (la oscuridad se apodera de la luz), tabaco (Celebración del vino).